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外道，非佛弟子。四无量心先与四禅相随而发，依次入出世间禅及出世间上上禅。十六特胜与四禅及四空定所证相同，唯观行法稍有差别。通明虽在世间禅中，亦与四禅相一样，但已证入了六通三明，所以另立通明的名义。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
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的思潮，完全没有释尊的教说或成文前一切佛弟子之思想成份，乃至于记录正确的口传部份，那才真的不合乎常识。 二，作者以为“依次传译之新经论，即为新作之经论”“若不出新作，即无以携来传译之理”。（四四五下...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
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罗族大臣执大炬火要点燃，但火始终不能燃烧，其他人依次上前，也都无法点燃。此时阿那律尊者向众人说，火灭不燃，是诸天的意思，因现在迦叶尊者正带著五百名比丘要赶来见佛身、所以诸天才令此火不燃。后来，迦叶尊者...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
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，相违或不知而颠倒胡说之语，所有人们的此三种言词依次称为如同甜美的蜂蜜、绚丽的鲜花与肮脏的粪便之语。其中，唯一要弃之千里的就是最后一种。
戊四（精进）分二：一、教诲精进之对境；二、教诫表里如一...念清净与舍清净断除乐受而获得具有舍受的一缘四禅心。所有四禅均断除一切痛苦与意苦受。依靠如是断除此等所断之因——四禅定依次转生到梵辅天、光明天、遍净天与广果天中。
己三（后行）分二：一、总说...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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几” 是微小之义，古汉语中“机”与“几”互通，“人又反入于机”之“机”即“种有几”之“ 几”。整段引文说明，万物都是从微小的“种子”，依次演化出“陵舄”、“乌足”、“蛴 螬”、“胡蝶”、“鸲掇”、“乾...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
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依次为四大天王天 ，玉皇大帝所住的忉利天，夜摩天，兜率陀天，乐变化天，他化自在天），在虚空密云之上，纵广八万由旬。关于此天之名，有谓欢乐饱满，于其资具满足，于八圣道不生知足，故称为兜率陀天；也谓后身...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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稍有文字的记录，文字竖读，读书由师徒依次传授，一脉相承，中间没有间断。居民穿着的上下衣物都很窄小，以毛毡、麻布、毛皮和白氎(羊毛制品或棉花? )制成。[他们的发式是将]头发剪齐，霹出头顶，或者将头发...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134370582.html
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吴汝钧等人。本文所要探讨的，主要是参考鲁宾逊及其它一些学者所提到的逻辑法则，以解析代表《中论》解脱思想意涵之相关偈颂，由此而显示龙树在《中论》论证解脱思想时所使用到的逻辑。以下，笔者将按这些法则依次论述...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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。 三、超越语言，体会大道。上引马祖在回答「如何是佛」问题时的四种不同说法，依次是「即心是佛」→「非心非佛」→「不是物」→「体会大道」。这是一个层层递进的启导禅僧深入自悟的过程。表明即心即佛和非心非...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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，但是再一次而能认识，即得解脱。 另外，上述人士之中，像福报差人士，因不认识，而为恐惧怖畏所牵制下去，仍然有选择胎门之教授，指示种类，不止一次，依次地有很多种，所以一次不能认识，而能认识另一次者，...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
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